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La F\u00e9d\u00e9ration Morbihannaise de la Libre Pens\u00e9e et le Groupe \u00ab\u00a0Cl\u00e9mence Royer\u00a0\u00bb de Vannes remercient les 22 personnes qui sont venus assister \u00e0 la conf\u00e9rence-d\u00e9bat du jeudi 27 octobre \u00e0 19h \u00e0 l’adresse ci dessus. Le th\u00e8me de la Conf\u00e9rence \u00e9tait\u00a0: \u00ab\u00a0Jaur\u00e8s, le combat contre la guerre en 1914, le combat pour la loi de 1905.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Cette conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e dans un minimum de temps vu les obligations des uns et des autres.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Andr\u00e9 le B\u00e9h\u00e9rec a pr\u00e9sent\u00e9 la Libre Pens\u00e9e, mouvement philosophique bas\u00e9 sur l’humanisme et la tol\u00e9rance. C’est la premi\u00e8re, donc la plus vieille des organisations traditionnelles se r\u00e9clamant des id\u00e9aux de la la\u00efcit\u00e9. Elle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1847, cela va faire 170 ans et dans la situation actuelle on voit qu’elle n’a pas pris une ride.<\/p>\n
Son origine est la rencontre de 4 grands courants politiques, ce qui fait que la Libre Pens\u00e9e est une organisation R\u00e9publicaine.<\/p>\n
Citant le nom de Libre Penseurs il mit \u00e0 part Ferdinand Buisson pr\u00e9sident de la commission \u00ab\u00a0charg\u00e9e d’\u00e9tudier les propositions de loi relatives \u00e0 la s\u00e9paration des \u00e9glises et de l\u2019\u00c9tat et \u00e0 la d\u00e9nonciation du concordat\u00a0\u00bb, Aristide Briand qui en 1905 va en \u00eatre le rapporteur et Jean Jaur\u00e8s le sujet de la conf\u00e9rence.<\/p>\n
Pr\u00e9cisant que la Libre Pens\u00e9e n’est ni une secte, ni une religion, il indiqua que l’association milite pour\u00a0: – un monde de justice sociale et de paix.<\/p>\n Qu’elle est<\/p>\n – antireligieuse et anticl\u00e9ricale, anticapitaliste, pour l’\u00e9galit\u00e9 des hommes et des femmes.<\/p>\n Qu’elle se revendique<\/p>\n – des valeurs de LIBERT\u00c9, \u00c9GALIT\u00c9, FRATERNIT\u00c9 et de LA\u00cfCIT\u00c9, et se reconna\u00eet dans la d\u00e9claration des droits de l’Homme et du Citoyen.<\/p>\n Les Libres Penseurs du Morbihan ont en cette p\u00e9riode 3 grandes occupations outre la pr\u00e9paration de la conf\u00e9rence-d\u00e9bat.<\/p>\n 1) <\/span><\/span>L’abrogation de la loi Debr\u00e9 et toutes les lois anti-la\u00efques qui en d\u00e9coulent. Fonds publics \u00e0 l’\u00e9cole publique.<\/p>\n 2) L<\/span><\/span><\/span>a r\u00e9habilitation collective des fusill\u00e9s pour l’exemple pendant la premi\u00e8re guerre mondiale.<\/p>\n 3) <\/span><\/span>La mobilisation pour le respect de la loi de 1905 \u00e0 Plo\u00ebrmel et le suivi devant le conseil d\u2019\u00c9tat, du dossier jug\u00e9 par le Tribunal Administratif de Rennes, et en appel \u00e0 Nantes. Suite \u00e0 cet introduction vint l’intervention du Conf\u00e9rencier, Monsieur Jean Pierre Fourr\u00e9, grand admirateur et passionn\u00e9 de cet Homme courageux, auteur de \u00ab\u00a0Et si Jaur\u00e8s \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00c9lys\u00e9e…\u00a0\u00bb, vice-pr\u00e9sident de l’Assembl\u00e9e Nationale en 1985. Il situa la famille de Jaur\u00e8s et le parcours de Jean en rapport avec son \u00e9ducation dans ce milieu bourgeois mais modeste, o\u00f9 il est n\u00e9.<\/p>\n Il tra\u00e7a le parcours de ce brillant \u00e9l\u00e8ve qui \u00e0 13 ans fit un discours, \u00e0 Castres devant l’inspecteur d’acad\u00e9mie et le pr\u00e9fet. L’inspecteur se fit l’agent de cet enfant aupr\u00e8s de ses parents. Il obtint que Jean Jaur\u00e8s poursuive ses \u00e9tudes \u00e0 l’\u00e9cole publique Sainte Barbe \u00e0 Paris, \u00e9cole pr\u00e9paratoire \u00e0 l\u2019\u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure \u00e0 laquelle il fut admis premier devant Bergson. Mais c’est juste au rang derri\u00e8re ce dernier qu’il fut promu \u00e0 sa sortie. Ce fut la cl\u00f4ture de brillantes \u00e9tudes avant d’entamer la profession de professeur de philosophie.<\/p>\n Il pr\u00e9senta deux th\u00e8ses \u00e0 la Sorbonne (De la r\u00e9alit\u00e9 du monde sensible et \u2013en latin- Des origines du socialisme allemand). Il \u00e9crivit de nombreux textes et eut\u00a0 <\/span>avec Bergson de nombreuses \u00e9changes.<\/p>\n A 26 ans il fut \u00e9lu d\u00e9put\u00e9 sans aucune ambition en politique mais partageant la situation sociale des citoyens de sa circonscription. Au d\u00e9but, peu exp\u00e9riment\u00e9, il apprit et devint le tribun redoutable que l’on venait \u00e9couter. Jaur\u00e8s se r\u00e9clamait du socialisme, il \u00e9tait passionn\u00e9 par la r\u00e9volution fran\u00e7aise, admirateur de Robespierre et il eut l\u2019occasion de c\u00f4toyer des communards. Il participa aux mouvements sociaux, et encouragea la cr\u00e9ation des coop\u00e9ratives ouvri\u00e8res. R\u00e9volutionnaire, humaniste il voulait que la r\u00e9volution se r\u00e9alise de mani\u00e8re d\u00e9mocratique, sans violence.<\/p>\n Il \u00e9tait un fervent militant contre la peine de mort, pour la r\u00e9duction du temps de travail, la retraite \u00e0 60 ans, le droit des femmes. Il souligna l’importance des langues r\u00e9gionales, pas comme particularisme, mais, comme compl\u00e9ment culturel. Citoyen La\u00efque il a accept\u00e9 que sa fille fasse sa communion solennelle, pr\u00e9textant permettre \u00e0 sa femme de donner une \u00e9ducation diff\u00e9rente et compl\u00e9mentaire \u00e0 son enfant. Il fut abondamment attaqu\u00e9 sur cette \u00ab\u00a0faiblesse\u00a0\u00bb mais l\u2019expliqua constamment en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ses positions philosophiques sur sa conception de la la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n Pour ce \u00ab\u00a0Grande Homme\u00a0\u00bb, le doute reste un \u00e9l\u00e9ment essentiel de sa r\u00e9flexion. Il s’appuyait sur des principes in\u00e9branlables. Il n’aime pas le mot de tol\u00e9rance mais pr\u00e9f\u00e8re le respect. Pour lui D\u00e9mocratie et R\u00e9publique ne font qu’un. Il est pour l’intervention \u00e9conomique de l’\u00e9tat mais ne refuse pas le droit de propri\u00e9t\u00e9 pour ceux qui cr\u00e9ent des richesses (paysans, viticulteurs, artisan\u2026). Sa conception \u00e9tait la formation des citoyens, et, dans ce cadre, le\u00a0 <\/span>r\u00f4le prioritaire de l’enseignement avec le respect de l’enfant. La La\u00efcit\u00e9 est un \u00e9l\u00e9ment essentiel de sa philosophie. Il fonde le journal \u00ab\u00a0l’Humanit\u00e9\u00a0\u00bb pour pouvoir avoir une presse ouvri\u00e8re.<\/p>\n Lors de l’affaire Dreyfus, ce dernier ne fut pas soutenu imm\u00e9diatement par les socialistes qui avan\u00e7aient de nombreuses raisons pour \u00e9luder une quelconque prise de position. Apr\u00e8s la prise de position de Zola, Jean Jaur\u00e8s exprima et combattit pour le retour aux fondamentaux, faire que la justice soit appliqu\u00e9e et il fit les socialistes s’engager pour la d\u00e9fense de ce juif injustement condamn\u00e9.<\/p>\n Jaur\u00e8s per\u00e7oit tr\u00e8s vite que la guerre va arriver avec ses atrocit\u00e9s, et le d\u00e9sastre qu’elle va apporter. La guerre fut d\u00e9clar\u00e9e alors que certains bellig\u00e9rants participaient \u00e0 une r\u00e9union de famille entre eux\u00a0!!! Voyageur infatigable, il milite pour la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale contre la guerre (Rosa Luxembourg). Charles P\u00e9guy \u00e9crit alors qu’on doit tuer Jaur\u00e8s, ce fut fait le 31 juillet 1914. La vindicte populaire suit l’ambiance g\u00e9n\u00e9rale de la France \u00ab\u00a0va t’en guerre\u00a0\u00bb et des journalistes qui en font l’apologie. Jaur\u00e8s est tu\u00e9 au Caf\u00e9 du Croissant. L’assassin est arr\u00eat\u00e9.<\/p>\n Le gouvernement a peur de la r\u00e9action de la population et surtout que les ouvriers se soul\u00e8vent. Pourtant toute la nation se rassemble, m\u00eame les amis et soutiens de Jaur\u00e8s, dans la liesse populaire pour la d\u00e9claration de guerre, \u00ab\u00a0la der des der,\u00a0\u00bb et le carnage et la mis\u00e8re que Jaur\u00e8s avait pr\u00e9dits.<\/p>\n En 1917, par la mort de son fils au front les Jaur\u00e8s subissaient une seconde fois le malheur de cette tuerie que Jean avait d\u00e9nonc\u00e9 et combattu. En 1919 Mme Jaur\u00e8s se porte partie civile contre l\u2019assassin Raoul Villain. Sur 12 jur\u00e9s, 1 seul le consid\u00e8re comme coupable 11 comme innocent. C’\u00e9tait l’euphorie de la fin de la guerre et Jean Jaur\u00e8s pouvait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un tra\u00eetre. L’\u00e9tat d’esprit des Fran\u00e7ais \u00e9tait loin de demander la \u00ab\u00a0r\u00e9habilitation des fusill\u00e9s pour l’exemple\u00a0\u00bb. Mme Jaur\u00e8s est condamn\u00e9 aux d\u00e9pens. Villain sera rattrap\u00e9 par l\u2019histoire\u00a0; r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Ibiza il est tu\u00e9 par des anarchistes espagnols.<\/p>\n En 1924 contre sa volont\u00e9 exprim\u00e9e, le gouvernement d\u00e9cide que Jaur\u00e8s, enterr\u00e9 \u00e0 Albi, rentre au Panth\u00e9on. Une fois encore, la volont\u00e9 de Jean Jaur\u00e8s est trahie.<\/p>\n Un expos\u00e9 qui a entra\u00een\u00e9 des questions et des d\u00e9veloppements du conf\u00e9rencier, sur l’Europe par exemple qui n’est pas \u00e0 la dimension de cette id\u00e9e que Jean Jaur\u00e8s s’en faisait.<\/p>\n \u00ab\u00a0Aller \u00e0 l’id\u00e9al et de l’id\u00e9al comprendre le r\u00e9el\u00a0\u00bb c’\u00e9tait la d\u00e9marche de Jean Jaur\u00e8s.<\/p>\n Cette formule , Jean Pierre Fourr\u00e9 a demand\u00e9 aux participants de cette conf\u00e9rence d’y r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" <\/p>\n <\/p>\n La F\u00e9d\u00e9ration Morbihannaise de la Libre Pens\u00e9e et le Groupe \u00ab\u00a0Cl\u00e9mence Royer\u00a0\u00bb de Vannes remercient les 22 personnes qui sont venus assister \u00e0 la conf\u00e9rence-d\u00e9bat du jeudi 27 octobre \u00e0 19h \u00e0 l’adresse ci dessus. 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Une d\u00e9cision devra \u00eatre prise et les soutiens rassembl\u00e9s pour mobiliser les citoyens et acqu\u00e9rir les finances n\u00e9cessaires \u00e0 cette d\u00e9marche qui sont a obtenir rapidement.<\/p>\n