{"id":16,"date":"2008-01-26T01:42:56","date_gmt":"2008-01-26T01:42:56","guid":{"rendered":"https:\/\/lp56.fr\/infos\/2008\/01\/26\/presse\/"},"modified":"2025-12-09T15:13:59","modified_gmt":"2025-12-09T14:13:59","slug":"presse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lp56.fr\/infos\/2008\/01\/26\/presse\/","title":{"rendered":"Presse-L’\u00e9v\u00e8que Gourv\u00e8s"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\n\n\n\n
\n

Ouest-France<\/span><\/h2>\n

\n\t\t\t\t\t\tSelon l’évêque, le renouveau de la langue est un défi pour l’Église<\/span>
\n\t\t\t\t\t\t<\/span>Mgr Gourvès défend la culture bretonne <\/span><\/strong>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tFrançois-Mathurin
\n\t\t\t\t\t\tGourvès, évêque de Vannes, part en croisade pour le renouveau de la
\n\t\t\t\t\t\tculture bretonne. L’initiative est celle d’un Breton solide et
\n\t\t\t\t\t\tconvaincu qu’il s’agit aujourd’hui d’un défi pour l’Église.<\/span><\/strong>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tNe
\n\t\t\t\t\t\tlui faites pas dire qu’on lui en a soufflé l’idée. Elle est de lui et
\n\t\t\t\t\t\tde lui seul. L’évêque du diocèse de Vannes, comme chacun le sait, est
\n\t\t\t\t\t\td’abord fier d’être breton. Mais le contenu de sa dernière lettre
\n\t\t\t\t\t\tpastorale, intitulée « Renouveau de la culture bretonne un défi pour l’Église<\/em> » <\/strong>ne se veut surtout pas une prise de position politique sur la Bretagne. « Je suis breton<\/em>, dit Mgr. Gourvès. Le
\n\t\t\t\t\t\tbreton est ma langue maternelle. J’en éprouve une certaine fierté. A ce
\n\t\t\t\t\t\ttitre, et comme évêque de l’un des diocèses de Bretagne, il m’a semblé
\n\t\t\t\t\t\topportun d’entrer en dialogue avec tous ceux qui sont attachés à la
\n\t\t\t\t\t\tculture bretonne. Celle ci doit conserver toute sa place dans le
\n\t\t\t\t\t\tcontexte de la mondialisation en cours.<\/em> » <\/strong>Le propos est clair. Et la lettre pastorale du 10 septembre en est une vivante illustration.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tElle
\n\t\t\t\t\t\tpuise d’abord à la mémoire de notre histoire, chez ces moines du Ve
\n\t\t\t\t\t\tsiècle, devenus évêques et que l’on appellera plus tard les saints
\n\t\t\t\t\t\tfondateurs de la Bretagne chrétienne. Elle fait allusion aussi à un
\n\t\t\t\t\t\tpassé plus récent, celui de l’entre-deux guerres, où le catéchisme se
\n\t\t\t\t\t\tfaisait en breton. Elle rappelle la rupture soudaine des années 1950
\n\t\t\t\t\t\toù, par la volonté, peut-être, d’une « République indivisible et laïque
\n\t\t\t\t\t\t», la langue bretonne entra dans le déclin.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\t« Aujourd’hui, en trois ou quatre décennies<\/em>, écrit l’évêque de Vannes, la
\n\t\t\t\t\t\tculture bretonne a retrouvé un extraordinaire dynamisme… C’est une
\n\t\t\t\t\t\trichesse à protéger alors que se précise la menace d’une uniformisation
\n\t\t\t\t\t\tlinguistique à l’échelle de la planète. Il nous faut donc faire droit
\n\t\t\t\t\t\taux minorités culturelles. Comme l’a proclamé Jean-Paul Il dans son
\n\t\t\t\t\t\tmessage pour la journée mondiale de la paix le 1er janvier 1989.<\/em> » <\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tVoilà
\n\t\t\t\t\t\tqui n’a peut-être rien d’une prise de position politique. Mais le
\n\t\t\t\t\t\tpropos est bien étayé et suffisamment fort pour ne laisser personne
\n\t\t\t\t\t\tindifférent. <\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tDaniel LE BERRE. <\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tOuest-France
\n\t\t\t\t\t\t<\/span><\/strong>Samedi-dimanche 13-14 septembre 2003, p.9<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/td>\n

\n

Le Télégramme<\/span><\/h2>\n

\n\t\t\t\t\t\tÉglise et culture bretonne. Un nouvel élan perceptible <\/span><\/strong>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tVANNES. <\/span><\/strong>Église
\n\t\t\t\t\t\tet culture bretonne ne poursuivent pas le même but, mais leurs chemins
\n\t\t\t\t\t\tse croisent volontiers… Dans sa lettre pastorale intitulée « Le renouveau de la culture bretonne: un défi pour l’église<\/em>
\n\t\t\t\t\t\t», François-Mathurin Gourvès, évêque de Vannes, évoque longuement ce
\n\t\t\t\t\t\tnouveau dialogue qui veut prendre en compte les minorités culturelles.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tÉglise et culture bretonne… D’aucuns s’interrogeront sur le choix de ce thème de rentrée. Mgr Gourvès leur répond: « Parce
\n\t\t\t\t\t\tque le breton est ma langue maternelle, parce qu’on assiste aujourd’hui
\n\t\t\t\t\t\tà un renouveau de cette culture bretonne et enfin en raison de la venue
\n\t\t\t\t\t\tdu Pape en 1996. Jean Paul Il s’est montré sensible aux minorités
\n\t\t\t\t\t\tculturelles… Aujourd’hui, l’église doit prendre les gens comme ils
\n\t\t\t\t\t\tsont dans leur culture et ne pas imposer un modèle uniforme<\/em> ».<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tDu
\n\t\t\t\t\t\tcomplexe breton dans les années 45 à la fierté affichée aujourd’hui de
\n\t\t\t\t\t\tparler breton, en passant par le grand réveil des années 70, l’évêque
\n\t\t\t\t\t\tde Vannes analyse les rapports entre l’Église et la langue, durant
\n\t\t\t\t\t\tcette seconde moitié de XX’ siècle : le décrochage des prêtres
\n\t\t\t\t\t\tlorsqu’ils ont cessé de parler breton (*)<\/strong>, <\/strong>leur rôle
\n\t\t\t\t\t\tdans le réveil des cercles et bagadoù et la porte ouverte par le
\n\t\t\t\t\t\tConcile de 1965 sur les cultures minoritaires et l’émancipation des
\n\t\t\t\t\t\tpeuples.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t<\/span>Traduction des textes liturgiques en breton<\/span> <\/span><\/strong>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tQue
\n\t\t\t\t\t\tsont devenus, à l’aube du XXI’ siècle, ces grands principes dans le
\n\t\t\t\t\t\tdiocèse de Vannes ? Mgr Gourvès avance les 1.300 pardons annuels dans
\n\t\t\t\t\t\tle Morbihan, signe d’une vraie religion populaire, qui sont aussi le
\n\t\t\t\t\t\tcadre de festivités.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\t« Pour
\n\t\t\t\t\t\tma part, j’encourage l’église dans ce dialogue avec la culture bretonne
\n\t\t\t\t\t\tet il faut rejoindre des jeunes générations qui ont fait le choix du
\n\t\t\t\t\t\tbreton<\/em> ». Un discours qui n’en reste pas aux voeux pieux et
\n\t\t\t\t\t\tplusieurs signes en témoignent: la traduction des livres liturgiques
\n\t\t\t\t\t\tdans un breton unifié par la commission pastorale pour le breton, les
\n\t\t\t\t\t\tmesses en breton à Sainte-Anne d’Auray, la catéchèse en breton dans
\n\t\t\t\t\t\tcertaines écoles de Vannes comme à l’école Saint-Guen… On peut se
\n\t\t\t\t\t\tprocurer cette lettre pastorale rédigée en Français et en Breton dans
\n\t\t\t\t\t\tles paroisses du Morbihan et à l’évêché: Le Petit Tohannic, BP3, 56002
\n\t\t\t\t\t\tVannes Cedex. Elle peut également être consultée sur le site Internet
\n\t\t\t\t\t\tdu diocèse :
\n\t\t\t\t\t\thttp:\/\/catholique-vannes.cef.fr. <\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\t*<\/span><\/strong> Aujourd’hui, environ 10 % des prêtres parlent le breton. <\/em><\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tLundi 15 Septembre <\/span>2003 <\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tLe Télégramme<\/span><\/strong>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/td>\n

\n

Le Monde<\/span><\/h2>\n

\n\t\t\t\t\t\tL’Église catholique encourage l’enseignement du breton<\/span><\/strong>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tLE MONDE | 24.11.03 | 13h13<\/span> <\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tLes élèves sont déjà nombreux à apprendre cette langue dans les établissements confessionnels<\/span><\/strong>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tRennes<\/span><\/strong> correspondance<\/em><\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tPour
\n\t\t\t\t\t\tla première fois, alors qu’elle s’était tenue à l’écart de ce débat
\n\t\t\t\t\t\tdepuis des décennies, l’Église catholique, dans une lettre pastorale de
\n\t\t\t\t\t\tMgr Mathurin Gourvès, évêque de Vannes (Morbihan), vient de lancer un
\n\t\t\t\t\t\tappel en faveur du développement et de la promotion de la culture
\n\t\t\t\t\t\tbretonne.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tDans
\n\t\t\t\t\t\tles années 1930, la contestation régionaliste était plutôt conduite par
\n\t\t\t\t\t\tla droite catholique, rurale et conservatrice mais les \u00ab\u00a0dérives\u00a0\u00bb<\/em> de certaines personnalités sous l’Occupation avaient provoqué dans l’Église un \u00ab\u00a0malaise<\/em>\u00ab\u00a0, une des causes de son silence jusqu’à aujourd’hui.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\t\u00ab\u00a0Un mouvement de fond travaille \u00ab\u00a0l’âme bretonne\u00a0\u00bb, l’Église ne peut y rester indifférente\u00a0\u00bb<\/span><\/em>, écrit l’évêque en appelant les chrétiens à \u00ab\u00a0donner à la langue et à la culture bretonne la place qui leur revient lors des cérémonies religieuses\u00a0\u00bb<\/em>et dans l’enseignement. Pour Mgr Gourvès, \u00ab\u00a0le bilinguisme réel doit pouvoir progresser\u00a0\u00bb<\/em> et \u00ab\u00a0l’école catholique doit accentuer son effort\u00a0\u00bb<\/em>
\n\t\t\t\t\t\ten encourageant la scolarisation bilingue dans le réseau des écoles
\n\t\t\t\t\t\tprivées, qui accueille la moitié des élèves dans l’ouest de la France.
\n\t\t\t\t\t\tLa scolarisation bilingue a déjà beaucoup progressé ces dernières
\n\t\t\t\t\t\tannées dans les écoles, collèges et lycées catholiques. Ainsi la
\n\t\t\t\t\t\trentrée scolaire 2002 a enregistré un accroissement de 16 % de ses
\n\t\t\t\t\t\teffectifs en Bretagne.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tTROIS MILLE ENFANTS<\/span><\/strong>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tAvec
\n\t\t\t\t\t\t3 000 enfants et adolescents qui étudient le breton pendant leur
\n\t\t\t\t\t\tscolarité, les établissements catholiques sont désormais proches, en
\n\t\t\t\t\t\tnombre, du public et des écoles Diwan. Le privé confessionnel, qui ne
\n\t\t\t\t\t\ts’intéresse à cette question que depuis une dizaine d’années, pourrait
\n\t\t\t\t\t\tbientôt prendre le pas sur Diwan, créée il y a vingt-cinq ans mais qui
\n\t\t\t\t\t\tconnaît de graves difficultés en raison de l’échec de son intégration
\n\t\t\t\t\t\tdans le public en 2001.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tFaut-il
\n\t\t\t\t\t\tvoir dans cette prise de position d’un prélat plutôt classé parmi les
\n\t\t\t\t\t\t\u00ab\u00a0conservateurs\u00a0\u00bb sur les questions de société une \u00ab\u00a0droitisation\u00a0\u00bb de la
\n\t\t\t\t\t\tcause bretonne ? \u00ab\u00a0L’Église catholique observe les tendances de la
\n\t\t\t\t\t\tsociété et essaie de les prendre en compte. Cela devrait interpeller
\n\t\t\t\t\t\tl’éducation nationale et le monde politique\u00a0\u00bb<\/em>, commente Christian
\n\t\t\t\t\t\tGuyonvarch, porte-parole de l’Union démocratique bretonne (UDB),
\n\t\t\t\t\t\tformation régionaliste qui a inscrit la défense de la laïcité dans ses
\n\t\t\t\t\t\tstatuts.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tPour
\n\t\t\t\t\t\tle Père Herménégild Cadouëllan, qui se réclame du courant humaniste et
\n\t\t\t\t\t\ttiers-mondiste du Père Lebret et qui préside la commission pastorale
\n\t\t\t\t\t\tpour le breton, cette langue \u00ab\u00a0est une langue du peuple et il est
\n\t\t\t\t\t\tnormal qu’elle soit utilisée\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Elle permet également d’assurer une
\n\t\t\t\t\t\tprésence chrétienne qui n’est pas une domination\u00a0\u00bb<\/em>, ajoute le Père
\n\t\t\t\t\t\tCadouëllan. A la différence d’une longue période où le breton fut le
\n\t\t\t\t\t\tvecteur du cléricalisme dans le monde rural de l’Ouest.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\tHervé Jégouzo<\/span><\/strong>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\t•<\/span><\/strong> ARTICLE PARU DANS L’ÉDITION DU 25.11.03<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\t\t\t<\/td>\n

 <\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n

\t\t
\n\t<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/p>\n

\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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