{"id":793,"date":"2026-09-16T14:52:14","date_gmt":"2026-09-16T12:52:14","guid":{"rendered":"https:\/\/lp56.fr\/infos\/?p=793"},"modified":"2026-09-16T14:52:14","modified_gmt":"2026-09-16T12:52:14","slug":"jean-philippe-tanguy-rn-se-prend-les-pieds-dans-la-coiffe-bretonne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lp56.fr\/infos\/2026\/09\/16\/jean-philippe-tanguy-rn-se-prend-les-pieds-dans-la-coiffe-bretonne\/","title":{"rendered":"Jean-Philippe Tanguy (RN) se prend les pieds dans la coiffe bretonne"},"content":{"rendered":"\n

Le T\u00e9l\u00e9gramme du 9 septembre<\/em><\/h1>\n\n\n\n

L’article commente : \u00ab En d\u00e9fendant l\u2019interdiction du voile, le d\u00e9put\u00e9 RN Jean-Philippe Tanguy a invoqu\u00e9 les habits des femmes bretonnes du XIXe si\u00e8cle. Une comparaison qui lui vaut quelques corrections historiques. (\u2026) Le journaliste et historien de la Bretagne Erwan Chartier corrige : \u00ab Le port du fichu dans les soci\u00e9t\u00e9s rurales \u00e9tait un v\u00eatement de protection contre le soleil, par exemple, et les coiffes \u00e9taient aussi un marqueur d\u2019identit\u00e9 sociale et territoriale. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

On ne parlera pas ici de l\u2019imb\u00e9cillit\u00e9 juridique de cette interdiction. Sans compter l’amalgame insultant entre \u00ab voile \u00bb et \u00ab terrorisme islamique \u00bb. Il appartient aux femmes, \u00e0 elles et \u00e0 elles seules, de d\u00e9cider du port \u00e9ventuel d\u2019un signe religieux, et de changer leur choix quand bon leur semble. L’espace public, du point de vue de la la\u00efcit\u00e9, est l’espace de libert\u00e9. Et parler d’\u00ab identit\u00e9 sociale et territoriale \u00bb pourrait permettre de sortir du st\u00e9rile d\u00e9bat sur les signes \u00ab ostentatoires \u00bb. On se souvient, d’ailleurs, que jusqu’aux ann\u00e9es 60, les femmes qui sortaient \u00ab en cheveux \u00bb \u00e9taient mal vues !<\/p>\n\n\n\n

Allons plus loin. Les trois religions issues de la Bible partagent une vision de la femme, qui doit faire preuve de modestie, de d\u00e9cence, de chastet\u00e9. Pour l’historien des religions Odon Vallet, le catholicisme ne d\u00e9roge pas \u00e0 une constante : \u00ab Au-del\u00e0 des particularismes confessionnels, les grandes religions manifestent une \u00e9tonnante proximit\u00e9 dans leur repr\u00e9sentation de l’id\u00e9al f\u00e9minin ; les femmes doivent \u00eatre d’abord fid\u00e8les et f\u00e9condes, et sont avec des degr\u00e9s variables souvent rel\u00e9gu\u00e9es \u00e0 un statut social globalement secondaire \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Selon la loi juive, une femme et une jeune fille, d\u00e8s l’\u00e2ge de trois ans, doivent s’habiller correctement, c’est-\u00e0-dire couvrir les clavicules, les \u00e9paules, les bras jusqu\u2019au coude (inclus), les jambes. Elles porteront des jupes ou robes couvrant les genoux m\u00eame lorsqu’elles sont assises. Une jupe avec une fente \u2013 m\u00eame en dessous du genou \u2013 n\u2019est pas Tsniout.
Une femme mari\u00e9e se couvrira la t\u00eate d’une perruque, ce qui est le moyen le plus s\u00fbr de ne laisser voir aucun cheveu \u00bb<\/em> (Loubavitch.fr)<\/em> \u00ab Marche modestement avec ton Dieu \u00bb<\/em> \u2013 Mich\u00e9e 6, 8.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Dans l’Islam, \u00ab Le mode vestimentaire f\u00e9minin est un d\u00e9bat r\u00e9current et crucial dans les milieux islamiques du fait du poids de traditions sans fondement (hadiths et sounna) qui emp\u00eachent les gens d\u2019analyser le texte coranique sans interf\u00e9rences. \u00bb<\/em> (Islamcoranique.org)<\/em>
\u00abTout d\u2019abord, la r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale est que l\u2019on peut porter les v\u00eatements que l\u2019on souhaite sans exc\u00e8s et interdits.<\/em> (\u2026)<\/em> Quant aux r\u00e8gles pour la femme, elle doit porter un v\u00eatement ample et non transparent, ne laissant pas appara\u00eetre ses formes. Il n\u2019y a pas de v\u00eatement type d\u00e9fini. De plus, ses habits ne doivent pas attirer le regard et elle ne doit pas se parfumer en sortant de chez elle. \u00bb<\/em> (DARSInstitut)<\/em>
La tradition se fonde sur deux sourates, An-Nur (24:31) et Al-Ahzab (33:59) ; la premi\u00e8re dit : \u00ab Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chastet\u00e9, et de ne montrer de leurs parures que ce qui en para\u00eet ; qu’elles rabattent leu<\/em>r voile (<\/em>khim\u00e2r<\/em>) sur l<\/em>eurs poitrines… \u00bb<\/em> (wwwmoncoran.com)<\/em> quel voile ? Il existe diff\u00e9rentes interpr\u00e9tations, c’est l’int\u00e9r\u00eat de l’Islam ; le voile ne couvre pas n\u00e9cessairement la t\u00eate…, l’enjeu c’est la poitrine, pour ne pas tenter les faibles hommes !<\/p>\n\n\n\n

Paul demande aux femmes de se couvrir le chef.\u00ab Et Saint Vincent Ferrier fit de nombreux miracles \u00e0 G\u00eanes, mais rapporte le G\u00e9nois Taccheti : il y op\u00e9ra le plus grand prodige qu\u2019il ait peut-\u00eatre jamais eu, ce fut de d\u00e9raciner pour toujours l\u2019abus r\u00e9gnant parmi les femmes<\/em> d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise la t\u00eate d\u00e9couverte. \u00bb<\/em> (Fraternit\u00e9 Saint-Dominique)<\/em>
Les Directives du Saint-Si\u00e8ge<\/em> (Lettre du 23 ao\u00fbt 1928)<\/em> pr\u00e9cisent :
<\/em>On ne peut pas consid\u00e9rer comme \u00e9tant d\u00e9cent :
<\/strong>1 \u2013 Un v\u00eatement dont le<\/em> d\u00e9collet\u00e9<\/strong> d\u00e9passe la largeur de<\/em> deux doigts<\/strong> au-dessous de la naissance du cou.
2 \u2013 Un v\u00eatement dont les<\/em> manches<\/strong> ne descendent pas<\/em> au moins jusqu\u2019au coude<\/strong>.
3 \u2013 Un v\u00eatement qui descende<\/em> \u00e0 peine au-dessous des genoux<\/strong>.
<\/em>A l’\u00e9poque o\u00f9 le clerg\u00e9 exer\u00e7ait une surveillance tatillonne sur les femmes, o\u00f9 on pouvait voir des chemises de nuit fendues au niveau du pubis avec brod\u00e9s les mots \u00ab Dieu le veut \u00bb, difficile de<\/em> s\u00e9parer habitudes sociales et contexte cl\u00e9rical.
Caricature ? Mais reportez-vous au site \u00ab Rayonner au f\u00e9minin \u00bb : en 2018, l’autrice d\u00e9veloppe 10 conseils, par exemple : \u00ab les pantalons, shorts, bermudas et jupes culottes sont \u00e0 mettre de c\u00f4t\u00e9 \u00e9galement: ils nient l\u2019essence m\u00eame de la femme et sont la plupart du temps ind\u00e9cents (ils d\u00e9voilent toutes les formes de la femme). \u00bb<\/em> https:\/\/www.rayonneraufeminin.com\/2018\/08\/08\/en-pratique-la-modestie-au-quotidien\/<\/em>
Le Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique \u00e9crit : \u00ab La pudeur est modestie. Elle inspire le choix du v\u00eatement \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

On voit bien l’effet de la s\u00e9cularisation. Les prescriptions religieuses c\u00e8dent du terrain. Leur respect ou non de r\u00e8gles rel\u00e8ve de la libert\u00e9 de chacune, de son histoire, de sa culture, de son milieu.
Qui peut dire qu’une fa\u00e7on de s’habiller rel\u00e8ve d’une expression religieuse ? Et pourquoi s’attacher aux seules musulmanes et pas aux croyantes affich\u00e9es, juives ou catholiques ?<\/p>\n\n\n\n

Stigmatiser des femmes, issues de traditions musulmanes, contribue \u00e0 les enfermer dans une \u00ab identit\u00e9 \u00bb, \u00e0 leur assigner une \u00ab diff\u00e9rence \u00bb qui nie leur libert\u00e9, leur \u00e9galit\u00e9 de droit. Et donc, les incite \u00e0 se d\u00e9fendre, \u00e0 revendiquer visiblement leur h\u00e9ritage, leur patrimoine culturel.<\/p>\n\n\n\n

Invoquer la la\u00efcit\u00e9 pour r\u00e9glementer l’habillement des femmes, comme le font nos gouvernants et leurs soutiens, est le plus beau cadeau aux int\u00e9gristes qui multiplient les obstacles \u00e0 la condition f\u00e9minine lib\u00e9r\u00e9e par les lois.<\/p>\n\n\n\n

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